¿QUÉ ES EL HOMBRE DURANTE SIGLOS, SE LE HA PENSADO COMO UNA CRIATURA DIVINA O UN SER NATURAL, Y SU VERDAD ESTABA MÁS ALLÁ DE ÉL: EN EL DIOS QUE LO HABÍA CREADO O EN LA NATURALEZA DE LA QUE HABÍA SURGIDO. PERO HACIA FINES DEL SIGLO XVIII, EL HOMBRE COMENZÓ A BUSCAR EN SÍ MISMO SU PROPIA VERDAD: EN SU...
¿QUÉ ES EL HOMBRE DURANTE SIGLOS, SE LE HA PENSADO COMO UNA CRIATURA DIVINA O UN SER NATURAL, Y SU VERDAD ESTABA MÁS ALLÁ DE ÉL: EN EL DIOS QUE LO HABÍA CREADO O EN LA NATURALEZA DE LA QUE HABÍA SURGIDO. PERO HACIA FINES DEL SIGLO XVIII, EL HOMBRE COMENZÓ A BUSCAR EN SÍ MISMO SU PROPIA VERDAD: EN SU CUERPO, EN SUS SENTIDOS, EN SU MENTE, EN LAS CONDICIONES MATERIALES DE SU EXISTENCIA, EN SUS CREACIONES CULTURALES. ASÍ SURGIÓ Y TOMÓ FORMA LA ANTROPOLOGÍA EN SENTIDO MODERNO: LA PREGUNTA POR EL HOMBRE DE LA QUE EL PROPIO HOMBRE ES LA RESPUESTA. LA CUESTIÓN ANTROPOLÓGICA, CURSO QUE MICHEL FOUCAULT DICTÓ EN LA UNIVERSIDAD DE LILE Y EN LA ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE PARISINA, E INÉDITO HASTA AHORA, ES LA HISTORIA DE ESTE ACONTECIMIENTO. FOUCAULT DESPLIEGA SU EXPLORACIÓN EN UNA SECUENCIA IMPECABLE Y SORPRENDENTE, YA QUE PONE EL FOCO EN AUTORES O TEXTOS NO SIEMPRE OBVIOS. EL PRIMER MOMENTO NOS MUESTRA POR QUÉ LA FILOSOFÍA CLÁSICA EUROPEA (DESCARTES, MALEBRANCHE, LEIBNIZ) PERMANECE SORDA A ESTA CUESTIÓN: EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII EL HOMBRE NO EXISTE COMO UN SER AUTÓNOMO O A RAÍZ DE SABER ACERCA DE SU PROPIA VOLUNTAD.
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